Bhagat Singh जो मार्क्सवादी विचारधारा से भी लोगों के दिलों में शहीद हो गया

भारतीय क्रांतिकारी और बीसवीं शताब्दी की शुरुआत के भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में एक प्रमुख व्यक्ति Bhagat Singh कम उम्र से ही क्रांतिकारी संघर्ष में सक्रिय थे। वह गाँधी जी के “असहयोग” आंदोलन के साथ संक्षिप्त रूप से जुड़े हुए थे। Bhagat Singh ने नास्तिकता और मार्क्सवाद-लेनिनवाद को अपनाया और इन प्रमुख घटकों को क्रांतिकारी संघर्ष के दर्शन में एकीकृत किया। उनके नेतृत्व में, कीर्ति किसान पार्टी का नाम बदलकर हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन ऑर्गेनाइज़ेशन कर दिया गया।

जैसा कि सिंह और उनके संगठन ने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में नई प्रसिद्धि प्राप्त की, वे स्वयं गाँधी से सार्वजनिक आलोचना का केंद्र बन गए, जो इस विश्वास से असहमत थे कि हिंसा क्रांतिकारी संघर्ष से जंग नहीं जीती जाती।

Bhagat Singh का धर्मनिरपेक्षता

धर्मनिरपेक्षता शायद समाजवादी और स्वतंत्रता संग्राम में उनका सबसे महत्वपूर्ण योगदान था। उन अशांत समयों के दौरान, ब्रिटिश साम्राज्यवाद ने भारत के विभिन्न धर्मों, विशेष रूप से हिंदुओं और मुसलमानों के बीच दुश्मनी पैदा करने के लिए हर रणनीति का इस्तेमाल किया।

हिंदुओं के बीच संघटन और शूदी आंदोलन; और मुसलमानों में टेबलटेग और कई सांप्रदायिक आंदोलन इस रणनीति के प्रभावों के गवाह हैं। Bhagat Singh ने अपनी दाढ़ी को हटा दिया जो सिख धर्म का उल्लंघन था, क्योंकि वह जनता के सामने न तो सिख ’स्वतंत्रता सेनानी की छवि बनाना चाहते थे, न ही वह इस धर्म के अनुयायियों द्वारा नायक के रूप में उभरना चाहते थे। वह लोगों को सिखाना चाहते थे कि ब्रिटिश साम्राज्यवाद उनका सामान्य दुश्मन था और उन्हें आज़ादी जीतने के लिए एकजुट होना चाहिए।

Bhagat-Singh-image

8 अप्रैल, 1924

8 अप्रैल, 1924 को, Bhagat Singh और उनके हमवतन बी के दत्त ने नई दिल्ली में सेंट्रल दिल्ली हॉल के फर्श पर दो बम फेंके। बमों को व्यक्तियों से दूर फेंक दिया गया था ताकि किसी को नुकसान न पहुंचे और वास्तव में, आगामी विस्फोटों में किसी को नुकसान नहीं पहुंचे। विस्फोटों के बाद, Bhagat Singh और दत्त ने एक पुस्तिका की प्रतियों के साथ हॉल की बौछार की जिसे बाद में “द पेम्फलेट” के रूप में जाना जाने लगा। पैम्फलेट एक मार्ग से शुरू हुआ जो भारतीय क्रांतिकारी संघर्ष में महान बनना था:

Bhagat Singh और दत्त ने “लंबे समय तक क्रांति की और इस वाक्यांश के साथ इसका समापन किया। यह वाक्यांश था “इंकलाब जिंदाबाद” जो बाद में भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के सबसे स्थायी नारों में से एक बन गया।

23 मार्च 1931

Bhagat Singh और दत्त ने बमबारी की घटना का अनुसरण किया। मुकदमे के बाद, उन्हें “जीवन के लिए परिवहन” की सजा सुनाई गई और कैद होने के बाद, सिंह और दत्त भारतीय दंड व्यवस्था के मुखर आलोचक बन गए, भूख हड़ताल पर बैठे और जेल के भीतर से आंदोलन और प्रचार में संलग्न हुए। अपनी जेल की सजा के शुरू होने के कुछ ही समय बाद, Bhagat Singh को 1928 में एक उप पुलिस अधीक्षक की मौत के लिए फंसा दिया गया था। सिंह ने मौत में शामिल होने की बात स्वीकार की और उन्हें 23 मार्च 1931 को फांसी दे दी गई।

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *